Mėnulio stotelės (Indų astrologija)
Mėnulio stotelės -ekliptikos dalijimo sistema į 28 ar 27 sektorius, susijusi su Mėnulio mėnesio ciklu. Vakarų astrologijoje ši technika nėra plačiai naudojama, nors Mėnulio stotelės buvo plačiai paplitusios senovės arabų astrologijoje, tačiau informacijos išliko mažai.
Tačiau tai labai svarbi dalis indų astrologijoje, kur Mėnulis užima dar svarbesnę vietą. Čia Mėnulio stotelės, arba būstai vadinami nakšatromis (naksatra). Indų gimimo astrologijoje paprastai naudojamos 27 Mėnulio stotelės, atsižvelgiant į siderinį Mėnulio ciklą ( stotelė siejama su viena Mėnulio para). Stotelių dydis- indų astrologijoje, kur naudojamos 27 Mėnulio stotelės, jos dydis Zodiake 13°20′ (visų Mėnulio stotelių lygus). Svarbiausios yra nakšatra, kurioje yra Mėnulis, ji dar vadinama Janma nakšatra, taip pat Nakšatra, kurioje yra ascendentas (dar vadinama Lagna Nakšatra). Pagal Nakšatras charakterizuojamas horoskopo savininkas bei sprendžiama apie jo likimą (apibendrintai), taip pat jos naudojamos suderinamumui asmeniniuose santykiuose nustatyti.
Kiekviena Nakšatra turi savo planetą-valdovą.
Žemiau pateikiu lentelę su Nakšatrų pavadinimais ir laipsniais, arba galite savo Nakšatrą pasižiūrėti kokioje programėlėje internete, pvz. čia (rodo Nakšatrą Mėnulyje) arba čia .
Reikia turėti omenyje, kad Indų astrologijoje naudojamas siderinis Zodiakas ir atskaitos taškas skiriasi. Kadangi Mėnulio ir Ascendento laipsnis keičiasi greitai, reikia žinoti kuo tikslesnį gimimo laiką
Nakšatra | Nakšatros valdovas | Indų horoskopo laipsniai | Vakarų horoskopo laipsniai |
1.Aswini | Ketu | Avino 0° – 13°20′ | Avino 23°51 – Jaučio 7°11 |
2.Bharani | Venera | Avino 13°20 – 26°40 | Jaučio 7°11 – 20°31 |
3.Krittika | Saulė | Avino 26°40 – Jaučio 10°0 | Jaučio 20°31 – Dvynių 3°51 |
4.Rohini | Mėnulis | Jaučio 10°0 –23°20 | Dvynių 3°51 –17°11 |
5. Mrigashirsa | Marsas | Jaučio 23°20 – Dvynių 6°40 | Dvynių 17°11 –Vėžio 0°31 |
6. Ardra | Rahu | Dvynių 6°40 – 20°0 | Vėžio 0°31–13°51 |
7. Punarvasu | Jupiteris | Dvynių 20°0 – Vėžio 3°20 | Vėžio 13°51 –27°11 |
8. Pushya | Saturnas | Vėžio 3°20 –16°40 | Vėžio 27°11 – Liūto 10°31 |
9. Ashlesha | Merkurijus | Vėžio 16°0 –30°0 | Liūto 10°31 –23°51 |
10. Magha | Ketu | Liūto 0°0 –13°20 | Liūto 23°51 –Mergelės 7°11 |
11. Purva Phalguni | Venera | Liūto 13°20 – 26°40 | Mergelės 7°11– 20°31 |
12. Uttara Phalguni | Saulė | Liūto 26°40’– Mergelės 10°0 | Mergelės 20°31 – Svarstyklių 3°51 |
13. Hasta | Mėnulis | Mergelės 10°0 – 23°20 | Svarstyklių 3°51 –17°11 |
14. Chitra | Marsas | Mergelės 23°20 – Svarstyklių 6°40’ | Svarstyklių 17 °11 – Skorpiono 0°31 |
15. Swati | Rahu | Svarstyklių 6°40’ – 20°0’ | Skorpiono 0°31’ –13°51 |
16. Vishaka | Jupiteris | Svarstyklių 20°0’ – Skorpiono 3°20’ | Skorpiono 13°51 –27°11 |
17. Anuradha | Saturnas | Skorpiono 3°20’ –16°40’ | Skorpiono 27°11 –Šaulio 10 31 |
18. Jyestha | Merkurijus | Skorpiono 16°40’ – 30°0’ | Šaulio 10°31 –23°51 |
19. Mula | Ketu | Šaulio 0°0’ –13°20’ | Šaulio 23°51’ – Ožiaragio 7°11 |
20. Purva Ashadha | Venera | Šaulio 13°20’ –26°40 | Ožiaragio 7°11’ – 20°31 |
21. Uttara Ashadha | Saulė | Šaulio 26°40’ – Ožiaragio 10°0’ | Ožiaragio 20°11– Vandenio 3°51 |
22. Shravana | Mėnulis | Ožiaragio 10°0’ –23°20 | Vandenio 3°51 –17°11 |
23. Dhanishta | Marsas | Ožiaragio 23°20’–Vandenio 6°40’ | Vandenio 17°11 –Žuvų 0°31 |
24. Shatabhisha | Rahu | Vandenio 6°40’ – 20°0’ | Žuvų 0°31 –13°51 |
25. Purva Bhadrapada | Jupiteris | Vandenio 20°0’ – Žuvų 3°20’ | Žuvų 13°51 –Žuvų 27°11 |
26. Uttara Bhadrapada | Saturnas | Žuvų 3°20’ –Žuvų 16°40’ | Žuvų 27 11 –Avino 10 31 |
27. Revati | Merkurijus | Žuvų 16°40’ –30°0’ | Avino 10°31 –23°51 |
Trumpa Nakšatrų charakteristika:
Aswini siejama su atgimimu, pradžia, judėjimu pirmyn. Žmonės, kurių Mėnulis toje nakšatroje, gero kūno sudėjimo, energingi, patrauklūs, protingi, mėgsta nuotykius, naujoves, keliauti. Mėgsta būti nepriklausomi, yra nekantrūs. Gali sektis finansiniai reikalai.
Bharani. Tam, kad tobulėti, tokie žmonės turi įveikti sunkumus, tačiau jie paprastai entuziastingi, moka apeiti sunkumus. Gali būti emocingi, aistringi, turintys stiprių troškimų, nors išoriškai gali atrodyti ramūs, šalti. Būdingi kraštutinumai pvz., tarp brandumo ir infantilumo. Vikriai atlieka savo darbą. Gali patikti užsiimti kūryba.
Krittika. Energingi, ūmūs, turintys nemažai fizinių, kūrybinių jėgų, energijos, išdidūs, garbėtroškos, užsispyrę, tiesmukiški. Siekia sunaikinti kliūtis savo kelyje, bet siekia tikslų sąžiningais kelias. Gyvenime būdingos radikalios permainos.
Rohini. Siejama su augimu. Tokie žmonės patrauklūs, ramūs, stabilūs, žemiški, tikslingi, gali būti konservatyvūs. Svarbios šeimyninės vertybės, gerbia socialines vertybes. Jiems svarbūs žemiški malonumai.
Mrigashirsa. Tokie žmonės žavūs, geranoriški, šiek tiek permainingi, ieškantys naujų pergyvenimų ir patirties, smalsūs, kuklūs, tačiau tvirti, gali būti ir pikti, jei tam yra pagrindas. Jiems svarbi protinė veikla, mėgsta bendrauti. Gali būti įtarūs, nenusileidžiantys ginčuose.
Ardra . Būdinga staigi nuotaikų kaita. Aštraus proto, geros intuicijos, mėgsta analizuoti, tyrinėti, stebėti, gali būti sarkastiški, sako tai, ką galvoja. Vienu metu sugeba spręsti keletą problemų. Per audringus gyvenimo įvykius išsilaisvina iš to, kas atgyvenę. Sunkumai verčia veikti protą, daro jį aktyviu.
Punarvasu .Vidinis pasitenkinimas, optimizmas, pozityvios mintys. Draugiški, iškalbūs. Gali būti per daug idealistiški ir tingūs. Gyvenime išvengia didesnių nemalonumų.
Pushya. Mokėjimas kontroliuoti savo troškimus, erudicija. Tokie žmonės patikimi, padorūs, sveikai mąstantys, ramūs, prisirišę prie šeimos, namų, gerbia tradicijas, gali būti per daug užsidarę savo pasaulėlyje. Susidūrę suproblemomis, į jas žiūri ramiai. Gali duoti gerą patarimą kitiems. Gali pasiekti gerovę, visuomenė jų atžvilgiu būna nusiteikusi palankiai.
Ashlesha. Jaučiantys žinių alkį, aktyviai mąstantys, ar vis veikiantys kažką. Gali būti netaktiški, klastingi, nenuoširdūs. Moka apeiti pavojingas situacijas, geri planuotojai, išnaudojantys savo protines galimybes.
Magha. Fiziškai stiprūs, patrauklūs, dominuojantys, valdingi, svarbi savigarba, savasis “aš” bei maksimalus rezultatas. Gali užimti svarbią padėtį visuomenėje, užmegzti naudingus ryšius su aukštesnę padėtį užimančiais asmenimis, gyventi komfortiškai.
Purva Phalguni. Gana malonus žmogus, mokantis bendrauti su kitais, nori būti pastebėtas, svarbu gerai atrodyti. Traukia lengvas, komfortiškas gyvenimas. Moka prisitaikyti prie esamų socialinių sąlygų, normų. Tačiau taip pat yra greitai įsižeidžiantys, kerštingi net ir del smulkmenų. Darbą mėgsta derinti su malonumais.
Uttara Phalguni. Uždirba pinigus savo žinių dėka. Linkę padėti kitiems. Svarbus indivudualumas, pasitikėjimas savimi, ryžtingi. Geranoriški, bet ir drąsūs, gali būti kovingi. Mėgstami visuomenėje žmonės, gali būti sėkmingi visuomenėje, svarbūs asmeniniai santykiai.
Hasta. Dalykiški, pasitikintys, aštraus proto, permainingi, turintys gebėjimą atgimti. Megsta kontroliuoti kitus, punktualūs. Sunku nusėdėti vietoje. Prisigalvoja įvairių užsiėmimų. Patys kruopščiai atlieka darba ir reiklūs kitiems.Būdingas išradingumas, dalykinis požiūris.
Chitra Būdingas paslaptingumas. Taip pat grožis, artistiškumas. Jiems sunku nusėdėti vietoje, dinamiški, mėgta keisti užsiėmimą. Moka subtiliai tvarkyti reikalus. Moka neparodyti savo tikrojo “aš“, rodydami sau naudingą įvaizdį, slepia savo silpnybes, linkę abejoti. Gali būti stiprus ego, ginti savo tiesą, net jei neteisūs, būti kritiški.
Swati. Būdingas saikingumas, atsargumas, teisingumas, intelektualumas, laikosi socialinių ir etinių normų. Jiems nepatinka konfrontuoti, stengiasi prisitaikyti visuomenėje, nors tuo pačiu yra individualistai. Kad kažko pasiekti, gali pasinaudoti savo žavesiu. Linkęs padėti, teisingas, gali būti įžeidus. Jiems gali atrodyti, kad yra užsitarnavęs daugiau, nei gauna, ar jausti nepasitenkinimą savo pasiekimais.
Vishaka. Tokie žmonės ryžtingi, aktyvūs, pasižymintys vidine stiprybe, mokantys įveikti aplinkybes, deda daug pastangų pasiekti savo tikslui, gali būti apsėsti kokios nors idėjos. Gali būti pavydūs, netaktiški, pykti, kai daroma ne taip, kaip jie nori. Moka įtikinamai kalbėti. Mėgsta ceremonijas, iškilmes.
Anuradha. Išmintingi žmonės, jiems svarbu kaupti, įgyti žinias, tyrinėti, būdingas logiškas mąstymas. Sugeba derinti logiką ir intuiciją. Geri organizatoriai, disciplinuoti, pasiruošę padėti, gali būti geri tarpininkai.Gana jausmingi, nors išoriškai moka išsaugoti ramybę.
Jyestha. Sugeba veikti vikriai ir sumaniai. Gali per daug skubėti. Linkę perdeti, būti kerštingi. Gali būti lyderiais, bet labiau standartiniais, siekia užsitikrinti pagarbą visuomenėje, mėgsta varžytis.
Mula. Gali būti išdidūs ir garbėtroškos, gali būti įžūloki, bet mokantys valdytis, drąsūs. Yra iškalbingi. Ši nakšatra gali duoti gerovę materialine prasme, nors kartais gali tą turtą ir atimti.
Purva Ashadha. Išdidus žmogus, bet gali būti geras draugas. Jie pasitiki savo jėgomis ir tvirtai siekia tikslo, nežiūrint sunkumų. Nepriklausomi, gali elgtis kaip nori, nesiskatydami su kitais.
Uttara Ashadha. Garbingi, geraširdiški, geri patarėjai, turintys daug draugų. Turi lyderio savybių, moka kurti naudingas sąjungas, gali būti kažkiek konformistiški, bet ir griežti. Ištvermingi, tvirti, galintys daug dirbti. Ieškantys praktiškų sprendimų. Gerbia tradicijas.
Shravana. Tokie žmonės taikūs, išsilavinę, moka klausyti, vesti pokalbį, spręsti problemas, siekiantys tikslo, gali būti pasiaukojantys, nors taip pat ir praktiški, disciplinuoti. Nemėgsta palikti neužbaigtų darbų. Kai kurie savo sugebėjimus gali panaudoti ir savanaudiškiems tikslams.
Dhanishta. Drąsūs, beatodairiški, avantiūristiški, gali būti įžūlūs, bet ir patikimi. Gana liberalių pažiūrų.Geri organizatoriai. Materialistai, siekia turto, ar valdžios. Gali būti savimylos. Mėgsta muziką.
Shatabhisha. Paslaptingi, bet patiems patinka atskleisti kitų paslaptis. Įtarūs, jiems sunku priprasti prie naujų dalykų, nenoriai prisileidžia per arti kitus, taip siekia apsaugoti save. Gali būti vienišiai, ekscentriški. Saikingi, filosofiškai žiūrintys į pasaulį, siekiantys tiesos.
Purva Bhadrapada. Sugeba adapduotis, neparodyti savo tikrojo „aš”. Dvejopos natūros. Siekia elgtis draugiškai, bet gali būti įsitempę, įsiaudrinantys, išsilieti konfliktinėje situacijoje pirmi. Gali per daug pergyventi dėl praeities. Intelektualūs, ištikimi tiems, ką gerbia.
Uttara Bhadrapada. Įvairiapusiški, moka veikti įvairiais būdais, lankstūs. Ne egoistiški, mokantys užjausti. Stengiasi išlikti laimingi net sunkiomis sąlygomis, valdyti savo neigiamas emocijas. Siekia priimti sprendimus, kurie visiems naudingi. Geri konsultantai. Gali būti tingūs.
Revati. Optimistai, linkę tikėti tuo kas gera. Svajingi, minkšto charakterio, kartais trūksta realizmo. Palaiko kitus, ir sulaukia kitų paramos. Stengiasi padėti kitiems, geranoriški, geri patarėjai. Atsakingi draugai, svetingi šeimininkai.